sábado, 21 de abril de 2018

CLEI V HUMANIDADES SEMANA 1


ACTIVIDAD 1
1. Realiza un mapa conceptual teniendo en cuenta las características de los mecanismos de protección de los derechos humanos
2. Da un ejemplo de situaciones reales donde se puedan utilizar cada uno de los mecanismos



MECANISMOS DE PROTECCION DE LOS DERECHOS HUMANOS

El Estado colombiano cuenta con organismos de control, protección y defensa de los Derechos
Humanos que actúan de acuerdo con el marco jurídico descrito. Entre otros, existe la Corte
Constitucional, la Corte Suprema de Justicia, el Consejo de Estado, tribunales de justicia, Jueces de circuito, jueces municipales, juzgados promiscuos, comisarías de familia, Fiscalía General de la Nación, Procuraduría, Defensoría del Pueblo, personerías, jurisdicción electoral, jurisdicciones indígenas, veeduría ciudadanas, la policía y las fuerzas militares.

Para finalizar la descripción del Sistema Interno, los siguientes son los mecanismos de protección
Consagrados en la Constitución y la ley:

Habeas data (tener el dato):
 Mecanismo consagrado en el artículo 15 superior y desarrollado por la Ley 1266 de 2001 para conocer, rectificar y actualizar la información que hay sobre las personas en los bancos de datos. Tiene una doble naturaleza: pública porque se refiere a los antecedentes de los ciudadanos, judiciales, penales y disciplinarios, y privada porque consiste además en los registros de la actividad comercial de personas. Este mecanismo protege, particularmente, la información relacionada con actividades financiera, crediticia, comercial, de servicios y la proveniente de terceros países, ya que no contempla la protección sobre información contenida en bases de datos que tienen por finalidad producir la Inteligencia de Estado por parte del Departamento Administrativo de Seguridad y de la Fuerza Pública, toda vez que en este ámbito priman las necesidades de seguridad nacional interna y externa del Estado. Asimismo, se excluyen los datos mantenidos en un ámbito personal o doméstico, y aquellos que circulan internamente, es decir, que no se suministran a otras personas. La información de carácter positivo puede permanecer de manera indefinida en los bancos, mientras que los datos referentes al incumplimiento de obligaciones podrán permanecer registrados por un término máximo de cuatro años, contados a partir de la fecha en que sea pagada la obligación vencida. Cualquier persona titular de la información contenida en alguna de las mencionadas bases de datos podrán consultarla de forma verbal o escrita. La petición debe ser resuelta en máximo de diez días hábiles, prorrogables hasta por cinco días igualmente hábiles. En caso que la información deba ser corregida o actualizada, se hará el reclamo por escrito
La acción de tutela:
 La acción de tutela nace con la Constitución de 1991, en su artículo 86 “toda persona tendrá acción de tutela para reclamar ante los, por sí misma o por quien actúe en su nombre, la protección inmediata de sus derechos constitucionales fundamentales, cuando quiera que estos resulten vulnerados o amenazados por la acción o la omisión de cualquier autoridad pública”. Se contempla como un mecanismo, instrumento o herramienta orientada a la protección rápida e inmediata de los derechos fundamentales consagrados en la Constitución, del artículo 11 al 41.

2. El habeas corpus:
Se creó para contrarrestar las arbitrariedades y atropellos de la fuerza pública. Es el derecho que tiene la persona de pedir ante un juez que decida si en la detención ocurrieron irregularidades que provocan que se declare el procedimiento ilegal. Cuando cualquier autoridad ya sea judicial, policial o militar, hace una detención, debe cumplir una serie de requisitos que por ley.
Habeas corpus (tener el cuerpo): mecanismo que protege el derecho a la libertad, de conformidad con lo establecido en los artículos 28, 19 y 30 de la Constitución Política de Colombia. Así, cuando una persona se encuentre privada de la libertad ilegalmente o se haya prolongado su privación de forma indebida, puede interponer este recurso, el cual debe ser resuelto por el juez penal en un término 36 horas.

3. El derecho de petición:
 El derecho de petición es un derecho fundamental que tiene todo ciudadano de hacer solicitudes respetuosas para conocer asuntos que pueden ser de su incumbencia a las autoridades públicas o particulares que presten servicios públicos; se encuentra consagrado dentro del capítulo de los derechos fundamentales de la Constitución Nacional, en el artículo 23.

La acción de cumplimiento:
La acción de cumplimiento surge con la Constitución de 1991, la cual en su artículo 87 contempla “que toda persona podrá acudir ante autoridad judicial para hacer efectivo el cumplimiento de una ley o un acto administrativo”. En caso de prosperar la acción, la sentencia ordenará a la autoridad renuente el cumplimiento del deber omitido. Esta acción de cumplimiento se da a conocer a partir de la ley 393 de 1997 que la reglamentó y estableció los límites y alcances de dicha ley.

La acción popular:
En el artículo 88 de la Constitución Nacional se crean las acciones populares y se regulan según la ley 472 de 1998. El objetivo es garantizar la defensa y protección de los derechos e intereses colectivos, así como los de un número plural de personas 6. El habeas data: está contemplado en el artículo 15 de la Constitución Política, no es propiamente un mecanismo de defensa, es en sí un derecho que tiene todo ciudadano para conocer, actualizar y rectificar informaciones que sobre él se hayan recogido en banco de datos y en archivos de entidades públicas o privadas.

La acción de grupo:
Busca la indemnización de perjuicio (s) ocasionado(s) a por los menos 20 víctimas que se encuentran en condiciones uniformes respecto a la causa que generó el daño.


ACTIVIDAD 2

Leamos…

Hablar del racismo, discriminación racial, xenofobia, prejuicios raciales, estereotipos negativos y el clasismo en América Latina, son problemas viejos con nombres nuevos que vienen siendo arrastrados desde la creación de muchas de estas naciones en los territorios que eran parte de la colonias españolas en nuevo mundo, promovidos y perpetuados por los grupos de elites (raza blanca) en esas nuevas naciones y Colombia no se escapa a esta historia dado su pasado histórico en relación al sistema esclavista que vivió esta nación.

Recordemos:

Define…

¿Qué es un prejuicio?_______________________________________________________________
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¿Qué es el racismo?_________________________________________________________________
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¿Qué es un acto racista?______________________________________________________________
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¿Qué es la Xenofobia?________________________________________________________________
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¿Qué es un estereotipo?_______________________________________________________________
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¿Qué relación encuentras entre las figuras y los conceptos definidos anteriormente?______________
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Define con tus palabras que son prejuicios raciales: ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________


  1. Consulta quien es Ben Carson
  2. Consulta qué hizo Martin Luther King por erradicar la discriminación y segregación racial en Estados Unidos

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  1. ¿Por qué lo realizado por Luther King es un ejemplo para Colombia?_______________________
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Manifestaciones contemporáneas de los prejuicios raciales


La discriminación y los prejuicios en la cultura (El caso de la mujer)

Observemos…

 


Leamos…

 Filosofía

“Las mujeres solo sirven para curarnos y educarnos durante nuestra infancia, precisamente porque son pueriles, tontas y miopes; en pocas palabras, se quedan toda la vida como niñas grandes: ellas ocupan un escalón intermedio entre el niño y el hombre, que viene siendo el verdadero ser humano” (Tomado de: “El arte de tratar a las mujeres” del filósofo Arthur Schopenhauer).

Religión

 "hija de Babel, devastadora, feliz quien te devuelva el mal que nos hiciste" (Salmo 137, 8-9

Dichos populares discriminatorios hacia la mujer

-“¿Qué le dices a una mujer que tiene los dos ojos morados? Nada. Ya le dijiste dos veces.”
-“¿Cómo ayudas a tu mujer a limpiar la casa? – Levantando los pies cuando pasa la aspiradora.”
-“¿Cuándo pierde una mujer el 90% de su inteligencia?– Cuando se queda viuda. ¿Y el otro 10%? Cuando se le muere el perro.”

Opina…

En tres renglones. ¿Qué opinión te merecen los anteriores textos?______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
 ¿Por qué crees que a lo largo de la historia se ha venido discriminando por medio del lenguaje a las mujeres?__________________________________________
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¿Qué consecuencias crees que ha dejado en la sociedad el discurso discriminatorio hacia la mujer?________________________________________
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Si fueras ministro(a) de educación ¿qué soluciones plantearías para erradicar el problema de la  discriminación contra la mujer en la sociedad colombiana?______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Leamos un poco…

Querida Sociedad:

Tengo la complacencia de dirigirme a Ud. En virtud de discutir ciertos aspectos que, con el debido respeto, creo que ya es hora de esclarecer. Me veo obligada a confesarle que por su iluso egocentrismo,  vivimos encerrados en un mundo de hipócritas, forjado por hipocráticas y gobernados por hipócritas, un mundo en el que las apariencias lo son todo, y el sentido, ha perdido el sentido.

Desde que nacemos  nos enseñas quienes debemos ser, decir y pensar, aquello que es moralmente correcto y lo que no, lo que nos debe hacer sentir orgullo, y aquello que debe ahogarnos en culpabilidad y remordimiento. ¿Pero quién decide qué es lo correcto?¿quién tiene derecho a juzgarme por lo que decida ser?. Hemos construido un sistema que nos convence para gastar un dinero que no tenemos en cosas que no necesitamos para crear impresiones ficticias en personas que no nos importan.

Me parece un sacrilegio por tu parte que por ser mujer se me inculque desear ser rescatada por un caballero andante, que se me inculque que debo desear entregarle mi vida a un hombre por amor, ¿y si yo quiero ser quien mate al dragón? ¿ y si yo lo que quiero es poder amarme a mí misma toda la vida? ¿Acaso soy mala mujer?

Entre todos hemos aprendido a ver con recelo a la gente diferente, a excluir a aquellos que no encajan en tu esquema de lo que es correcto, haz hecho que nuestras vidas se rijan con leyes no escritas que repercuten negativamente sobre todos y cada uno de nosotros de una forma u otra. Creo que ya es hora de que empecemos a aceptar que los silencios no causan sino estragos…

Los estereotipos, la no educación, el racismo, el abuso de poder se fortalecen con la ignorancia que reside en la mente de muchas personas… creo que la cultura, el conocimiento de las injusticias, el debate y la crítica son el único antídoto que puede evitar que el homo sapiens retroceda a australopitecos.

Atentamente,
La decadente humanidad


Actividad

  1. Extraiga y defina  las palabras desconocidas del texto:
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  1. ¿Cuál es la idea central del texto?:________________________________
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  1. ¿Cuál es el objetivo del texto?: ___________________________________
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TALLER 2

CONSTITUCION POLÍTICA
Definición
La Constitución Política es nuestra máxima ley. Como ella misma lo dice es la norma de normas. En otras palabras, es un conjunto de reglas que establece la forma en que debemos comportarnos todos los que vivimos en Colombia para que exista bienestar y podamos vivir en paz.
Estas normas establecen los derechos y garantías que tenemos los colombianos para poder construir un país mejor. Como ejemplos de esos derechos están algunos muy importantes para los niños: el derecho a la vida, la salud, la educación, la cultura, el cuidado, el amor, entre muchos otros más.
Ahora bien, tenemos que decir que de la misma forma como la Constitución brinda estos derechos, también establece ciertos deberes y obligaciones que debemos cumplir. Algunas de esas obligaciones son por ejemplo: respetar los derechos ajenos, participar en la vida política del país, proteger los recursos naturales y culturales, colaborar con la justicia y por supuesto ayudar con el mantenimiento de la paz.
La Constitución Política además de los derechos y deberes establece la organización del Estado, cuántas y cuáles son las ramas del poder público y qué tareas hace cada una de ellas para poder cumplir con sus fines.
Responde…
  1. ¿Por qué la constitución política es considerada norma de normas?___________________
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  1. ¿Para qué le sirve la constitución a las personas que habitan un país?________________
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  1. Escriba tres ejemplos de situaciones donde las personas puedan utilizar la constitución para hacer defensa de sus derechos:
a.       ____________________________________________________________________________________________________________________________________________
b.      ____________________________________________________________________________________________________________________________________________
c.       ____________________________________________________________________________________________________________________________________________
Consulta…
¿Qué es un Orden Jurídico? ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
¿Qué relación guarda el Orden jurídico con la Constitución Política? ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Leamos…
LOS JÓVENES Y LA CONSTITUCIÓN POLÍTICA
A principios de 1989, el país no esperaba mucho de sus estudiantes, una generación apática e indolente. No tenían espíritu de grupo, no estaban organizados, no les interesaba la política. En las universidades privadas los jóvenes eran orientados hacia un futuro en el cual se harían ciertas las fantasías individuales y familiares de ascenso social; en las públicas, a pesar de su aura de revoltosos, la mayoría de estudiantes también eran apáticos a la política. En la universidad pública era más clara la presencia de grupos pequeños de izquierda, algunos muy radicalizados y simpatizantes o militantes en la izquierda armada, protagonistas del eventual “tropel” o enfrentamiento con la Policía. Pero no había movimientos que agruparan a grupos grandes de estudiantes. No había ninguna organización que los representara, no había movilización masiva ni politización a gran escala, ni la sospecha o esperanza de que eso fuera posible. No era solo falta de iniciativa: eran años difíciles para ser joven. La infancia feliz de unos años setenta prósperos y en relativa paz se estrelló contra una violencia que tocaba a todos directamente.
Además del peso de esos hechos, desde 1985, cuando ardió el Palacio de Justicia, era difícil imaginarse un país posible con espacio para todos. De muchas formas se estaba apenas barriendo las cenizas del Palacio; esperando que se enfriaran los escombros, que dejaran de humear. Y para la mayoría de los estudiantes no había sueño que reemplazara la utopía de la generación anterior. Los títulos de los libros más importantes sobre la década de los ochenta eran la confirmación de la desesperanza: por ejemplo, Al filo del caos; Al borde del abismo e, incluso, En qué momento se jodió Colombia.
Era además difícil imaginar una solución política a la violencia cotidiana. De muchas formas el país resultaba entonces incomprensible, y ya no había un futuro claro al cual apostarle. En lugar de soñadores, a finales de los años ochenta los estudiantes en su mayoría eran espectadores impotentes y silenciosos de un panorama nacional protagonizado por la desesperanza. La vida transcurría entonces entre las diversiones usuales de los adolescentes, el estudio y el deporte, las aventuras con las drogas y el alcohol, y el acercamiento más bien tímido al sexo y al rock en español.
Hasta que Pablo Escobar mató a Luis Carlos Galán y, sin previo aviso, los estudiantes, sobre todo los apáticos de las universidades privadas, salieron por un momento de su estupor y lideraron una marcha estudiantil de luto que conmovió a Bogotá, quizá incluso al país. De esa Marcha del Silencio del 25 de agosto surgió el movimiento estudiantil de 1989, el más grande e incluyente que se recuerde y que ha visto el país desde entonces.
En él militaron miles de estudiantes de universidades y colegios de las grandes ciudades del país; se pusieron jeans y la camiseta blanca para pedir el voto por la Séptima Papeleta en las elecciones de marzo, escrito si era el caso, a mano. Y luego siguieron marchando, haciendo rifas y tómbolas y reuniones para promover que de nuevo se votara por la convocatoria a una Asamblea Nacional Constituyente en mayo, alimentando la pasión por una idea que ese año y el siguiente consumió al país: la idea de que con una reforma constitucional sí “habría futuro”, como prometía Gaviria, o que la constituyente era “el camino” que nos sacaría de la desesperanza.
De esa coyuntura salió un grupo de jóvenes que, en medio de sus diferencias, acordó impulsar una reforma institucional que facilitara una salida a la crisis. La propuesta pronto creció y se extendió a otras ciudades, universidades y colegios, hasta concretarse en la campaña por la Séptima Papeleta, como se llamó al voto para definir si se convocaba una Asamblea para reformar la Constitución.
La Séptima Papeleta se llamaba así porque literalmente lo era. El voto en las elecciones de marzo requería que los ciudadanos llevaran a las urnas papeletas con su voto para cada elección. Había seis elecciones: de alcalde, de concejales, de gobernador, de diputados, de senadores y de representantes a la Cámara. Eran elecciones que se acercaban en medio de una enorme falta de legitimidad del Estado, en particular del Congreso. Incluso, circuló la propuesta a los ciudadanos –hecha no por grupos radicales de izquierda, sino por el periódico El Espectador– de rehusarse de forma masiva a votar en las elecciones al Congreso en protesta contra la corrupción imperante.
(Textos tomados de Lemaitre, J. (2009). El derecho como conjuro Bogotá: Uniandes, Siglo del Hombre y “El origen de la Constitución de 1991: la reforma institucional como respuesta ´a la presente crisis´”. En Helena Alviar, H., Lemaitre, J., y Perafán B., eds. (2016) Constitución y Democracia en Movimiento. Bogotá, Universidad de los Andes).

Responde…
  1. Según el texto ¿cuáles eran los problemas estructurales del Estado colombiano que llevaron a la movilización de los jóvenes?
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  1. ¿A qué atribuyes la apatía de los jóvenes por la política del país?
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  1. ¿Cuál fue el papel de los jóvenes en el planteamiento de una nueva constitución para el país?
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  1. ¿Qué fue el movimiento de la séptima papeleta?
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  1. ¿Por qué consideras que   los jóvenes plantearon este movimiento como la solución para los problemas que aquejaban al país?
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  1. ¿ Cuál es el papel que le corresponde a los jóvenes para la solución de los problemas actuales del país?
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  1. Como joven que soluciones plantearías para los problemas actuales de violencia, corrupción y apatía política. Justifica tu respuesta.
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